01 Front Controller Pattern 아이디어 구현에 따른 변경

00z11 — Wed, 13 May 2026 17:59:02 +0900

2026.05.13 작성
Front Controller Pattern을 적용하면서 변경된 URL 매핑 환경과 그에 영향을 받은 것을 생각하며 작성한 글입니다.
학습 중 생각 정리의 목적으로 작성된 글로, 전반적으로 짧습니다.

Front Controller Pattern이란?

모든 클라이언트 요청에 대해 단일 진입점을 두는 디자인 패턴입니다.

Front Controller Pattern 도입의 이유

과거에는, URL의 개수 만큼 Servlet이 존재했습니다.

URL이 늘어나면 늘어날 수록 그에 매칭되는 Servlet을 작성해야 했고, 중복 코드와 관리 부담이 함께 늘어났습니다.

Servlet을 통한 Front Controller Pattern 아이디어 구현

하나의 Servlet을 두고, 내부에서 doGet(), doPost() 와 같은 메서드를 두고, URL을 해당 메서드 내부에서 분기하여 알맞은 처리를 하도록 했습니다.

Spring MVC을 통한 Front Controller Pattern 아이디어 구현

Servlet의 역할을 Spring MVC의 DispatcherServlet 에게 위임합니다. 즉, 개발자 직접하던 URL 매핑을 DispatcherServlet 이 대신하게 된 것입니다.

*순수 Spring MVC를 사용할 때는 개발자가 web.xml에 DispatcherServlet 을 직접 등록해야 했습니다. 그러나 Spring Boot는 이 설정을 자동화합니다.

DispatcherServlet 의 경로는 "/*"로, 해당 경로로 모든 요청을 가로챕니다. 때문에 경로에도 아래와 같은 변화가 생깁니다.

전: http://localhost:8080 / myApp / loginServlet
후: http://localhost:8080 / myApp / login
                                    ^^^^^^
                                  @GetMapping으로 매핑

아래는 Spring Boot에서의 경로 변화

myApp의 경우 Context-path라고 하는 애플리케이션 주소로, 과거에는 하나의 Tomcat에 여러 개의 애플리케이션을 띄웠기 때문에 필요로 했으나, Spring Boot에서는 한 애플리케이션 당 하나의 내장 Tomcat을 이용하게 되므로 Tomcat 내부에서 애플리케이션을 구별할 필요가 없어졌으므로 자연스레 없어졌습니다.

전: http://localhost:8080 / myApp / login
후: http://localhost:8080 / login
                            ^^^^^^
                          Context Path 사라짐

[개인: 6주차 | 최종 감상평] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Mon, 22 Dec 2025 04:51:33 +0900

4부 여섯 지역에 대한 구체적인 분석

19장 어떻게 아프리카는 흑인의 땅이 되었을까?

19장의 메모들

현재 아프리카라는 땅에는 타 대륙과 비교하여 다양한 인종들이 살아가고 있다. 백인, 흑인, 피그미족, 코이산족, 인도네시아인* 중 흑인이 아프리카 땅에 널리 확산된 이유를 언어학적, 고고학적 연구를 통해 밝혀낸다.

피그미족, 코이산족은 수렵·채집 사회이고 흑인은 농경 사회였다. 흑인의 농경에 적합한 토지를 찾아 이동하는 과정에서 피그미족, 코이산족이 삼켜졌다. 그리고 이를 증빙하는 것은 반투어족(흑인)과 코이산어족(코이산족)의 아프리카 어족 분포**, 그리고 살아남은 언어에 남은 다른 어족의 흔적이다. 또한 백인의 침략과 희망봉의 정착과 같이 유럽과의 비교를 추가로 다루며 마무리한다.

*해당 인종 분류에 대해 저자는 모호함을 인지하고 있으나 역사의 이해에 대한 편의를 위해서 5 종족으로 분류하겠다고 해당 장의 첫 부분에 명시했다.

**피그미족은 인근 종족과 동일한 언어를 사용한다. 언어 멸종.

언어를 통한 유추가 나오는 순간엔 완전 집중하지 않으면 책 내용을 전혀 이해할 수가 없다. 어떤 어군이 있는데, 어떤 어군은 어족의 한 분류이며, 그것은 -한 것의 근거로 뒷받침된다. 라는 흐름을 머릿속에 그려내는 게 어려웠다. 그래서 18장은 포스트잇이 잔뜩 붙어있다. 인종과 생태가 다양한 대륙인 만큼 복잡한 이야기들이 많았다.

20장 일본인은 누구인가?

강주헌 번역가의 센스. 쓰시마해협→대한해협, 일본해→동해로 번역했다.

수렵·채집 사회였던 조몬인(훗카이도의 아이누족을 닮음)과 농경 사회의 아요이인(한국인을 닮음) 둘 중 어떤 종족이 현대 일본인의 기원일지에 대해서 서술한 장이다. 가장 설득력 있는 후보는 야요이인이되, 현대 일본인의 언어에 한국어의 흔적이 없는 것은

현대 일본인과 현대 한국인의 언어체계와 고대 한국인(백제)의 언어 체계가 다른 것에 이유가 있을 수 있다고 덧붙인다.

이번 장은 한국인인 내게 아쉬운 부분들이 많았다. 제삼의 국가이자 이 참극에 간접적 영향을 끼친 나라의 시민이 한-일 관계에 대해 "둘 다 인정하고 싶지 않겠지만, 사이 좋지 못한 관계는 손해이므로 평화롭게 지내야 한다."라고 서술하는 건 안일한 태도이다.

징병제를 추진하는 대한민국의 시민이며, 또 최근 이스라엘의 팔레스타인 학살로 전쟁의 참혹함을 인터넷을 통해 확인하고 있어 국가 간 긴장감을 높이는 불편한 외교 관계는 개선되어야 한다고 생각한다. 그 때문에 유대를 회복해야 한다는 것에 어느 정도 공감하는 바다. 하지만 그것은 가해 국가의 진실한 사과와 보상이 선제적으로 이루어져야 한다. 가해자와 피해자가 명확히 갈린 구도에서 진실된 사과가 없이 만들어진 유대는 임시방편인 거짓 유대일뿐 미래에 건강한 회복과 평화를 안겨주지 못한다.(한국이 피해자인 한-일 관계뿐만 아니라, 가해자 입장인 한-베 관계에서도 적용된다) 이 주장에 대한 근거는 이 짧은 독후감에 논문 인용을 붙여가며 증명하지 않아도 주변을 한번 훑어보는 것으로 알 수 있을 것이다.

19장 이전까지 '이 주장이 사람들에게 어떻게 받아들여질까'에 대한 깊은 고민과 그 결과물을 읽고 만족스러웠던 만큼 아쉬웠던 장이여서 길게 쓰게 됐다. 물론!! 이것 하나로 이 책이 이상하다거나, 나쁘다거나를 말하는 것이 아니다. 정말 그냥 아쉬웠다! 애초에 언제 어디서나 완벽한 생각을 하고 완벽한 말을 하는 사람은 그 어디에도 없으니.

에필로그: 과학으로서 인류사의 미래

인류 역사의 과학적 증명에 대한 어려움과 그럼에도 과학적으로 증명하도록 해야 하며, 어떤 방식으로 증명할 수 있는지 서술한 장이다.

우위를 점하던 중국과 비옥한 초승달 지대의 뒤처짐이란 주제를 예시로 들며 <총 균 쇠>의 확장 방식을 제시한다. 비역사과학과 비교하여 역사과학은 수많은 변수와 실험의 어려움으로 보편적 규칙을 제시할 수 없음을 알리며 어떤 비교 실험을 할 수 있는지도 작성했다.

'비역사과학은 동일한 개별체를 알아가는 학문이므로 보편적 법칙을 찾을 수 있지만, 역사과학은 각 대상이 유일무이(다 다르다)하기에 법칙을 둘 수 없다'를 보고 머리 위에 느낌표가 뜬 기분이었다. 평소에 굉장히 두루뭉술하게 연구계를 느끼고 있었는데 그걸 풀어준 느낌이었다. 저자의 인류사에 대한 열정이 느껴진 파트.

2017년 후기: <총 균 쇠>의 관점에서 본 부유한 국가와 가난한 국가

국가의 빈부를 단순 '좋은 제도'의 문제라고 제시하는 경제학자를 비판한다. 부유한 나라와 그렇지 않은 나라에 대해 비교하고 그 나라에 대한 구체적인 설명을 이어가며 '좋은 제도'는 간접 원인이며 궁극 원인인 '농경'을 다시 한번 강조한다.

술술 읽히는 장이라서 개인적으로 좋았다. 그러나 읽는 중간에는 '뭔가 또 주장하기 시작했다. 2017년에 이 주제에 큰 이슈가 있었나? 왜 굳이 이 글을 추가한 거지?'라고 생각했다. 하지만 다 읽고 나서 생각해 보니, 본문에 부족했던 궁극 원인에 대한 강조를 채워넣기 위해 추가한 듯하다. 옮긴이의 글에도 "왜 역사는 대륙에 따라 다르게 전개되었을까?"라는 질문에 '총, 균, 쇠'라는 대답은 간접 원인에 불과하며, '농경'이라는 궁극 원인을 말해야 한다고 적혀있다.

총평: 재러드 다이아몬드의 피(지식)로 쓰인 "백인들아 인종 차별 하지마"

2025년에는 "흑인은 열등하다"라는 주장은 엉터리이며, 속으로 그런 생각을 해도 내뱉는 것은 조심해야 한다는 것을 대부분의 사람이 알고 있다. 그러나 재러드 다이아몬드가 <총 균 쇠>를 저술할 당시에는 그 당연한 것이 당연하지 않았던 것 같다. 물론 자신의 일생을 바친 연구의 결과와 사람들의 주장에 괴리를 느끼고, 내가 옳다는 것(연구자의 당연한 욕망)을 증명하기 위해 쓴 글일 수도 있다. 하지만 얄리의 질문에서 시작된 책이기도 하며, 책 전반에 걸쳐 "흑인을 열등하다고 말하는 것은 옳지 못하다"라는 내용이 녹아들어 있다.

혐오에 대항하기 위해 내 일생을 끌어다가 700장짜리 반박문 쓰기... 정말 쉽지 않은 일이다. 그래서 재러드 다이아몬드가 대단하다고 느꼈다. 그리고 하나의 말에 반박하려면 이 정도 분량까지는 아니더라도, 이런 식으로 근거를 제시하는 것을 연습해야겠단 생각이 들었다. <총 균 쇠>에 비하면 내가 하는 말들의 구성은 주장과 결론 뿐인 것 같다. 원체 딱 떨어지는 걸 좋아하고, 지식이란 지식은 머릿속에서 간단 도식화시키는 것이 자동으로 탑재되어 있어 짧게 말하는 게 익숙해져 있다. 타인을 설득하기 위해선 최소한 길이의 예시와 근거가 있어야 함을 새삼스럽게 다시 배웠다.

또한 간접 원인과 궁극 원인을 분리하고 간접 원인에 매몰되지 않고 궁극 원인을 찾아가려고 하는 태도도 중요하다고 느껴졌다. 그 똑똑한 경제학자들도 한 가지 분야에 매몰되어 간접 원인을 궁극 원인이라 강조하는데, 나라고 그런 일이 없진 않을 것 같단 생각이 들었다.

또, 독서 클럽 5주 차가 끝났을 때 ❄️와 <총 균 쇠>에 대해 이야기하며 한국의 동남아시아인 혐오에 대해 대화를 나눈 적 있다. 백인에게 흑인 혐오가 그랬듯, 한국도 동남아시아인 혐오가 엉터리 혐오임을 깨닫고, 또 부끄러움을 알고 개선해 나가길 바란다.

해제에서 박한선 교수는 <총 균 쇠>는 환경의 중요성이 지나치게 강조되고 있다고 하며 "한국에선 세종대왕이란 개인이 없었더라면 한글이 발명되었을까?"라는 질문을 던지기도 했다. 나는 이 말도 어느 정도 공감이 되어서 후에는 반대되는 의견을 가진, 또는 적당히 수용하면서 반박하는 글을 읽고 싶단 생각이 들었다.

하지만!! 공부하다가 짬이 난다면 먼저 <주니어 백엔드 개발자가 반드시 알아야 할 실무 지식>과 <프로젝트 헤일메리>를 읽을 예정이다.(전자는 부트캠프 프로젝트 팀원분에게 추천받은 책이고 이미 샀다. 후자는 SF를 좋아하는 친구들이 죄다 있고, 두꺼운 책을 낑낑대면서 읽은 만큼 다음은 가벼운 소설책을 읽어보고 싶어서!)

[독서 클럽: 5주 차] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Sun, 26 Oct 2025 20:20:45 +0900

독서 스터디를 함께하는 사람
,❄️

책 정보
도서 제목: 총균쇠
저자: 재레드 다이아몬드
옮긴 이: 강주헌

읽은 기간
5주 차 (251020 ~ 251026)

읽은 분량
4부 여섯 지역에 대한 구체적인 분석의 15장~18장(479p~600p)

4부 여섯 지역에 대한 구체적인 분석

15장 얄리의 종족

Google Map의 오스트레일리아와 뉴기니, 그 사이를 가르는 아라푸라해와 토러스 해협

위키백과의 딩고 이미지. 말도 안 돼... 진돗개를 닮았다!!!

현재 오스트레일리아와 뉴기니는 토러스 해협으로 나눠져있지만, 과거에는 토러스 해협이 저지대로 오스트레일리아와 뉴기니가 이어져 하나의 대륙을 이루고 있었다. 즉, 동일한 인종에 뿌리를 둔 것이다. 그런데 왜 오스트레일리아는 수렵·채집 원주민 사회를 유지했고, 뉴기니는 식량 생산을 통해 부족사회를 이뤘을까? 이는 오스트레일리아의 기후, 야생종, 대륙의 위치와 같은 환경적 특징이 근거가 된다. 오스트레일리아와 뉴기니 두 지역 다 침략을 받았지만, 뉴기니의 인구 비율에 있어 원주민의 수가 높은 이유에 대해서도 추가적으로 설명한다.

15장은 "오스트레일리아 원주민에게 결함이 있기 때문에 유럽 정착민에게 대체되었다. 왜냐하면 유럽인이 들어왔을 때 산업화가 빠르게 진행됐기 때문이다."라는 인종차별적인 주장에 대해 "아니? 너희는 이미 만들어진 산업민주주의를 너희가 들고온거잖아. 오스트레일리아라는 이 말도 안되는 땅에서 1부터 10까지 만든 거 아니잖아?"라고 반박을 하는 파트이다. 읽으면서 새삼 '저런 것도 말이랍시고 했구나.' 싶었다. 2025년에 살고 있는 나(그리고 대부분의 사람들이)는 방대한 학술적 근거 없이도 저 주장이 형편없다고 일축 수 있다. 하지만 과거에는 저런 주장을 하고, 또 그 말을 무조건 믿는 사람이 많았을 것이라고 생각하면 재러드 다이아몬드가 어떤 마음으로 이 벽돌책을 썼는지 알 것 같기도 하다.

추가적으로 "개 다섯 마리의 밤"이라는 표현이 너무 귀여웠다. 이게 딩고라는 동물에게서 나온 표현인데, 다섯 마리의 딩고와 함께 자야할 정도로 매우 추운 밤이라는 뜻이다.

16장 어떻게 중국은 중국이 되었을까?

중국 문화의 확산에 대해 다루는 장이다. 미국, 러시아와 같은 "도가니화 규칙"에서 벗어난 중국은 어떻게 하나로 여겨질 수 있는 걸까? 중국티베트어족을 쓰는 아시아인이 오스트로아시아어족, 타이카다이어족, 먀오야오어족을 사용하는 아시아인보다 과학기술과 정치기술 그리고 농경에 우위에 있었음을 알아야 한다. 중국은 정복을 통한 문화적 확산을 빠르게 이룬 나라이다.

나는 삼국지를 좋아한다. 어릴 때 정사를 후루룩 봤고, 삼국지 관련된 컨텐츠는 한번씩 찍어먹어봤다. 특히 만화나 웹툰은 짧은 시간 내에 쉽게 볼 수 있어서 자주 봤었다. 그래서 중국의 역사와 관련된 장이라 생각해 반가웠다. 결론부터 말하자면 당연하게도 그런 얘기를 하는 건 아니었다. 중국이 하나처럼 느껴지는 건, 책에서 서술한 이유들 뿐만 아니라 근현대 중국 정책의 영향이 크다고 생각했다. 물론 "다른 나라와 비교하여"라는 전제가 있으니 책 내용 전반을 부정하는 건 아니다.

17장 폴리네시아로 빠르게

Google Map의 타이완과 그 아래 폴리네시아 지역의 일부

유럽에서 남북아메리카로의 이주 이전에도 대규모 이동이 있었다. 동아시아에서 태평양으로의 이동이다. <총 균 쇠>에서는 이를 동아시아 종족과 태평양 종족의 충돌이라고 표현한다. 인도네시아의 수렵·채집 사회, 뉴기니의 농경 사회로 남중국의 오스트로네시아인의 이동은 각기 다른 결과를 낳았다. 전자는 대체되었고, 후자는 버텨냈다. 식량 생산에 기인한 요인들로 인해서다. 즉, 이전 장에서 줄곧 말했던 것들의 요소로 인해 다른 결과를 낳은 것이다. 또한 오스트로네시아인의 이동 방향을 조어의 발전과 언어의 구성(언어학적 특징)과 고고학적 특징으로 확인한다.

유럽의 구세계에서 신세계로, 와 같이 또 다른 대규모 이동 사례를 제시하는 장이다. 그 과정에서 정복된 지역과 되지 않은 지역의 차이를 서술한다. 그래서 "왜 뉴기니가 서구에 의해 몸살을 앓았는가?"라는 질문에 대해 유사한 사례를 들어 근거를 하나 더 덧붙인 장이라고 느껴졌다.

재밌었던 건 인구 이동 방향을 언어의 분화를 통해 증명했다는 것이었다. 언어가 많이 분화되어 있는 지역은 그 언어가 발생된지 오래된 지역이고, 그렇지 않은 지역은 비교적 최근 그 언어가 자리를 잡은 지역이다. 왜냐하면 언어가 가 그 지역에 알맞게 변형되기 위해서는 사람들과 언어에게 물리적인 시간이 필요하기 때문이다. 타이완은 4개, 폴리네시아 쪽에는 거의 통일된 것을 확인했다. 그래서 인구의 이동 방향은 타이완에서 폴리네시아 쪽으로 남하했을 것이다. 라는 흐름이... 언어에 시간이라는 개념이 합쳐지면서 인구 이동 방향이라는 물음표에 대한 답을 유추해낼 수 있다는게... 엄청 신기했다.

18장 반구의 충돌

유라시아에 비해 남북 아메리카가 식량 생산, 정치 조직, 과학 기술, 병원균, 문자 등의 문물에 있어 항상 뒤쳐졌던 이유에 대해 설명한다. 뒤늦은 정착과 문명의 시작, 야생 식물 부족, 지리적·생태적 장벽, 외지고 좁은 인구 밀집 지역 등을 이유로 꼽는다. 이전 장에서 설명한 모든 것을 총집한 장으로, 거기에 시간 개념을 추가해 서술한다.

추가적으로 스칸디나비아인들의 이동과 정착의 실패와 유럽의 이동과 정착의 성공을 출발점과 도착점 그리고 위도와 시기를 기준으로 하여 가진 이점을 발휘할 수 있었는가 없었는가를 비교하여 작성했다.

오랜만에 아타우알파라는 이름이 나온다! 이전 장에서 설명한 글들이 나오기 때문에 어렵지 않았다. 조금 다른 건 시간 개념이 추가되어 얼마나 늦었고 얼마나 빨랐는지를 확인하며 따라간 것 정도였다. 스칸디나비아인들과 한동안 연락이 끊긴 후 다시 그린란드로 찾아갔을 때 정착촌에는 기록도 없고, 그대로 사라졌다는 게 희망적인 결말은 아니라서, '스칸디나비아인들은 무슨 생각으로 그렇게 추운 곳으로 이동했고, 또 어쩌다가 그린란드에 묶여버렸을까?'라는 생각이 들기도 했다.

아.............................................................. 이거 쓰는데 글 한 번 날라갔다... 막바지였는데... 괴롭다... 너무 슬프다...

[독서 클럽 후기]

5주 간의 독서 클럽이 끝났다!

글읽기 연습 겸 연초부터 읽고 싶어했던 책을 선택해 읽었다. 그런데... 글읽기 연습을 위한 책 치곤 너무 하드한 책을 골랐던 것 같다. 나도 모르는 사이에 내가 모래 주머니를 양다리에 차고 러닝을 했던 것 같다. 사실 이 책이 벽돌책인지 몰랐다. 왜냐하면 이 책을 추천해준 사람이 어머니다. 그리고 그녀가 너무나도 가볍게 읽으셨기 때문에... 나는 아무것도 모른채로... 전에 읽는 게 너무 힘들어서 "엄마는 이거 세계지도 다 아느냐" 라고 물은 적이 있는데, "? 세계지도를 왜 몰라. 너 내 자식 아냐?"라는 답이 돌아왔다.

그래도 덕분에 세계지리를 머리에 다시 지져 넣은 느낌이라 만족한다.

내 목표는 <총 균 쇠>를 다 읽는 거였는데, 아쉽게도 3장(19장, 20장, 에필로그)을 남겨두고 마무리 됐다. 남은 분량은 11월 중순 이후에 읽고 마지막 독후감을 올릴 예정이다.(그 사이에는 공부할 일이 있다ㅜㅜ)

[독서 클럽: 4주 차] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Sun, 19 Oct 2025 23:11:38 +0900

독서 스터디를 함께하는 사람
,❄️

책 정보
도서 제목: 총균쇠
저자: 재레드 다이아몬드
옮긴 이: 강주헌

읽은 기간
4주 차 (251013 ~ 251019)

읽은 분량
3부 식량에서 총,균,쇠로의 12장~14장(344p~475p)

3부 식량에서 총,균,쇠로

12장 청사진과 차용한 문자

책에 실린 김소월의 시 <산유화>와 나의 메모

잉크가 떨어져가고 있다가 되살아났다. 뭔가 웃겨서 사진 찍어뒀다. (우)의 폰트 두께와 진함이 (좌)보다 강하다.

일부 사회에서만 문자가 발명되고 받아들여진 이유를 찾는 장이다. 문자를 만든 지역, 문자의 체계, 문자의 전파 방식, 결론을 순서로 서술되어있다. 일단, 문자가 발명되고 받아들여지기 위해서는 사회 구성원이 느끼는 문자의 필요성, 필경사 집단을 먹여살릴 사회 구조 등의 선결 조건이 필요했다. 체계성 높은 문자를 만들어내는 것에 대한 어려움과 필경사 집단의 목적 특수성과 적은 인원으로 인해 문자를 만들기 어려웠고, 다수가 쓸 수 있는 기호를 만들지 않았다. 때문에 문자는 인간 진화사에서 늦게 등장했다. 또한 문자는 만들기 매우 어려운 만큼 독자적으로 발명한 몇 개의 지역 외엔 전파 받아 각 지역에 맞게 형태를 일부 수정하는 게 일반적이다. 하지만, 선결 조건이 충족된 지역임에도 10장에서 언급한 생태 지리적 환경으로 인해 전파받지 못한 경우도 있다.

간단히 정리하자면, (1)선결 조건이 충족되지 못하거나 (2)전파를 받는 게 용이하지 못한 지역일시 문자를 사용하지 않는 지역이 된다는 것이다.

학생 때 국어 공부 말고도 관련 프로그램을 짠 적이 있어 음절, 음소 이런 단어가 반가우면서도... 또 만나니 또 어려웠다. 문자의 체계 파트를 읽으면서 '외국어 중 하나라도 제대로 공부했다면 이걸 쉽게 이해했을까?'하면서 슬퍼했지만 동시에 이해하는 순간 '오, 재밌다!'라는 생각이 들기도 했다. 민족이나 각 지역마다 사용하는 음소에 차이가 있다면, 구강 구조에 차이가 있는 건지 문화적인 요인에 차이가 있는건지 궁금해지기도 했다.(나중에 찾아보고, 찾는다면 여기 메모해두는 걸로.)

13장 필요의 어머니

과학 기술은 왜 대륙마다 다른 속도로 발전했는가?에 대한 답을 서술한 장이다. 발명에는 식량 생산 시기, 사회의 면적과 인구 규모, 지리적·생태적 장벽, 과학 기술의 발명(자가 촉매 역할)에 영향을 받는다. 때문에 이 네 가지가 아울러 발전한 지역에 과학 기술이 발전했음을 알리는 장이다. 이때, 발명의 첫 모습은 목적 만들어두지 않고 만지작거리다가 나온 것이며, 누군가 번쩍 해내는 것이 아니라 기존에 만들어진 것을 끊임없이 디벨롭하여 상용화시키는 것이 일반적이라고 앞 부분에서 설명하고 있다. 그래서 "필요의 어머니"라는 이름을 붙였다.

특정 지역에 발명으로 만들어진 과학 기술 A가 들어오더라도 A에 대한 꾸준한 전파가 없다면 그 지역은 기술 A를 잃을 수 있다는 점을 매우 인상깊게 읽었다. 예시는 일본에서 총기였다. 과학 기술 전파가 어려운 지리적 위치, 적은 외세의 압박, 사무라이의 칼 선호도로 인해 일본 내 총기의 인기가 시들었다. 그런데 이런 사례는 꾸준하지 못한 기술 전파 뿐만 아니라, 외·내부에 추가적인 사건이 있어야 발생할 수 있는 사례이지 않을까~ 싶었다.

14장 평등주의에서 도둑 정치로

인간 사회의 네 가지 바리에이션 중, 평등주의는 무리사회, 도둑 정치는 국가를 의미한다. 국가가 어떻게 만들어졌는지에 대해 설명하는 장이다. 인간 사회를 무리사회, 부족사회, 군장사회, 국가로 나눠 차례대로 설명하고, 어떤 조건을 만족하면 해당 사회가 될 수 있는지 서술한다. 재러드의 결론부터 말하자면, "인구"이다. 외부의 위협으로 인한 합병이나 정복 활동에 의해 부피를 늘리고, 인구 밀집으로 인해 생기는 다양한 문제를 국가 체계로써 해결한다는 것이다. 오스트레일라, 뉴기니의 무리 사회와 구세계의 국가에 대한 비교도 곁들인다.

"부족사회의 인원은 씨족으로 연결되어 있고, 이때 이 불화는 서로가 연결되어 있기에 개개인이 말릴 수 있는데, 군장과 국가 정도의 인구라면 불화가 생긴 당사자간의 연결점이 없는 상태일 수 있고, 이는 개개인이 해결할 수 없는 불화로 번질 수 있기 때문에 법이라는 제도로 필요하고…" 이 부분도 꽤 재밌게 읽었다. 혈연 뿐만 아니라 "-연"이 붙은 모든 집단에서도 사람들끼리 문제가 생겼을 때 쉬쉬하는 경향이 있다고 느낀다. 이것도 부족사회의 "싸움 말림"이랑 좀 비슷한가? 확실히... 법이 좋다는 생각이 든 순간이었다. 물론 덮고 넘어가는 게 최선인 상황도 분명 존재하지만 말이다.

[독서 클럽: 3주 차] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Sun, 12 Oct 2025 16:54:09 +0900

독서 스터디를 함께하는 사람
,❄️

책 정보
도서 제목: 총균쇠
저자: 재레드 다이아몬드
옮긴 이: 강주헌

읽은 기간
3주 차 (251006 ~ 251012)

읽은 분량
2부 식량 생산의 기원과 확산의 8장~10장(219p~309p)
3부 식량에서 총,균,쇠로의 11장(313p~342p)

2부 식량 생산의 기원과 확산

8장 사과가 문제였을까, 인디언이 문제였을까?

부현미에서 읽었다. 나의 클럽원들에게 "나 지금 책 읽고 있음..."을 증명하기 위해 찍었던 사진과 책을 읽다가 붙여놓은 메모

8장에서는 야생 작물을 특정 종족이 길들이지 않는 이유에 대해 서술한다. 비옥한 초승달 지역이 더 빠른 작물화를 이룰 수 있었던 이유 "작물화에 적합한 야생식물의 분포"에 대한 내용이 절반을 차지하고, 그뒤로는 길들여진 작물을 받아들이는 다양한 사례를 제시한다.
"타지역은 초승달 지대에 비해 키울만한 식물이 많이 없었다. 하지만 키울만한 건 결국 키웠다. 그 과정에서 인간은 합리적인 판단을 했다. 멍청해서 안 키운 게 아니라, 유용하지 않아서 또는 없어서 안 키운거다. 또, 내가 앞서 근거를 앞세워 내놓은 의견은 인디언과 같은 종족들이 앞으로도 작물을 들이지 못할 것이라는 말이 아니다."라고 저렴하게 축약할 수 있겠다.

"모든 사회가 유용해 보이는 모든 혁신을 지체 없이 받아들였다는 명백한 오류에 동의한다는 뜻은 아니다." 의견을 덧붙임으로 수많은 반박과 그에 대한 근거를 방어하기 위한 재러드의 노력이 보인 장이었다. 그 노력의 부산물인 수많은 사례들로 인해 지역명부터 부족명까지 다채롭게 병렬적으로 나와 지리를 머리 속에 바로바로 떠올리기 힘든 장이기도 했다.

이전 독후감에 생각이나 내용을 기록하지 않았지만, 프롤로그를 읽으면서 '재러드는 자신이 겪은 경험들을 통해 인종차별적인 주장들이 틀렸음을 증명하기 위해 이 책을 쓰는 것 같은데, 이러한 근거들에 의해 여기까지 그들의 한계이다. 와 같은 결론에 대해서는 어떻게 방어할까?'라고 생각한 적이 있다.(또 놀랍게도 프롤로그 뒷 편에서 절대 그런 의견이 아님을 짚어 말했다)
그 "어떻게"가 8장에 나와 메모해둔다. "역사적으로 가장 까다로운 기법을 사용하는 사과 나무는 유라시아에서도 작물화가 가장 나중에 이루어졌다. 사과나무의 번식을 위한 접목법을 발견하게만 된다면, 어떤 대륙에서 작물화했든 동일한 세월이 걸릴 것이다."-축약-

9장 얼룩말과 불행한 결혼 그리고 '안나 카레니나 법칙'

A, B는 같은 종, 다른 품종이다. 이때 A는 길들일 동물로써 채택하고, B는 그러지 않은 이유를 안나 카레니나 법칙*으로 설명한다. 이처럼 한 야생 동물이 가축화되기 위해서는 다양한 조건을 충족해야 하며, 그 조건에는 식습관, 생장률, 인공 번식 문제, 포악한 성격, 겁에 질려 허둥대는 성향, 사회구조가 있다고 서술한다. 또한 유라시아에는 이런 조건을 재볼 후보종이 많았음을 알리며 마무리한다.

* "성공하기 위해서는 수많은 조건을 충족하고 실패 원인을 하나라도 남기지 않도록 해야 한다."

9장은 8장과 다르게 편히 읽었던 것 같다. 직관적으로 생각했을 때 어렵지않게 이해되는 내용들로 구성되어 있었기 때문이다. 놀랐던 건 애완동물이 아닌 반려동물로 작성되어 있었단 건데, 원서에 pet이 아닌 companion이라 적혀있었던 건지, 강주헌 번역가가 pet을 시대의 흐름(해당 도서의 1쇄가 23년이니)에 맞춰 반려동물로 번역한건지 궁금해졌다. 아무래도 후자일 것 같긴한데!?

10장 드넓은 하늘과 기울어진 축

식량 생산이 대륙마다 다른 속도로 확산된 이유에 대해 서술한다. 결론적으로 선두 주자와 동일한 기후를 가지고 있느냐, 그리고 확산에 장애물은 없느냐를 따진다. 동일한 위도인 지역은 유사한 기후를 가졌으므로 작물 확산에 유리했을 것이며, 고도가 높아 환경이 달라진다거나 중간에 적도가 있는 등의 방해물이 없다면 확산에 문제가 없었을 것이다. 중심축이 남북이 아닌 동서로 나뉜 유라시아 대륙의 빠른 식량 생산 확산에 대한 근거이다.

요약은 서순을 뒤집어 놨지만, 책에서는 각 대륙의 중심축부터 나온다. '가축이나 사람이 이동하는데 남북보단 동서가 편한가?' 단순하게 생각하고 있다가 기후 이야기가 나오자마자 "아~" 소리가 나왔다. 읽고보면 환경이 식물에게 중요한게 당연한 것인데 너무 사람 관점으로 생각했나?싶었다.

3부 식량에서 총,균,쇠로

11장 가축의 치명적 선물

유라시아인이 상대적으로 치명적인 병원균을 가지게 된 이유에 대해 서술한다. 인구 집약적인 집단의 이유도 작성했지만, 결론적으로 가축의 병원균이 인간에게 옮겨왔음을 서술한다. 유라시아에는 다른 대륙에 비해 가축 후보군이 많았던 만큼(9장 요약 참고), 유라시아는 딱 그만큼의 병원균을 더 얻게 되었다.

이번 장을 읽으면서 놀란 부분은 전염병에 의한 치사율이었다. 히스파니올라섬의 인디언 인구는 콜럼버스가 도착한 1492년에 약 800만 명이었지만 1535년, 즉 43년이 지난 후에는 0명이 되었다는 부분을 읽고, 병원균의 위험에 대해 인식하게 되었다.

판타지 역사물 드라마나 웹툰에서 과거 인물이 현대에 뚝 떨어졌을 때, 가끔 사람들이 "예방 주사부터 맞춰라", "쟤 전염병 어떡하냐" 같은 말들을 하는 걸 본 적이 있는데, '픽션인데~' 하고 웃으면서 넘겼다. 그런데... 저런 극단적인 수치를 보고나니...!! 확실히 예방 주사부터 빨리 맞는 게 좋을 것 같다.

(사담)

1. 티스토리에 오류가 있다. 잠깐 창을 내렸다가 올리면 작성한 텍스트가 여러번 붙여넣기 된다. 티스토리 뿐만 아니라 가끔 쓰던 사이트가 이런 오류가 있던데 어쩌다 이런 오류가 생기는걸까...?? 그리고 기울기 효과를 쓰면 문장간의 간격이 좁아지는 것처럼 보인다.

2. 지금은 수정 완료했지만, 작성할 때는 글의 앞뒤 간격이 일정한데 완성된 포스트로 보면 깨져있다.

좌: 작성 중의 글 우: 작성 후 포스팅 했을 때의 글

[독서 클럽: 2주 차] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Sun, 5 Oct 2025 23:49:59 +0900

독서 스터디를 함께하는 사람
,❄️

책 정보
도서 제목: 총균쇠
저자: 재레드 다이아몬드
옮긴 이: 강주헌

읽은 기간
2주 차 (250929 ~ 251005)

읽은 분량
2부 식량 생산의 기원과 확산의 4장~7장(133p~217p)

2부 식량 생산의 기원과 확산

4장 농업의 힘

10대 때 시절 몬태나주 남서부에 머물다 생긴 일로 장을 연다. 백인의 관점에서 프레드 허시는 개척자이고, 인디언인 레비의 관점에서는 땅을 빼앗은 침략자였다. 어떻게 백인은 인디언에게서 빼앗을 수 있었을까?결국 4장은 프레드 허시에게 레비가 땅이 빼앗긴 이유, 피사로가 알타우알파를 잡을 수 있었던 이유, 얄리의 질문에 총,균,쇠를 내밀며 발발할 수 있었던 배경이 되는 '작물화와 목축화에 대한 개요'와 '왜 농경과 목축이 총,균,쇠의 배경이 되는지'를 서술한다.

총,균,쇠를 읽기 어려워 하는 이유를 본격적으로 알게된 파트이다. 1.하나의 사건이 일어난 이유 가짓수가 많다. 2.재레드는 본인의 연구이므로 알고있는 것을 작성하면 되지만 독자는 익숙하지 않기 때문에 가볍게 읽기 어렵다.(저자는 실제 논문보다 쉽게 쓰고자 했더라도) 3.지역명이 우르르 쏟아져나온다. 머릿속에 세계지도를 펼쳐놓고 왔다갔다 한다.(세계지리를 잘 알고 있는 사람들이라면 괜찮겠지만)

나는 지리란 지리에는 전 부 약하기 때문에 '반투명한 홀더 재질에 세계지도를 그려놓고 독서할 때 볼까?...' 라는 생각도 했다.

5장 역사에서 가진 자와 못 가진 자

농경을 도입한 종족과 수렵과 채집을 유지한 종족에 대한 이야기를 한다. 또한 농경과 수렵/채집은 동시에 이루어질 수 있음을 알리며, "누가 어느 시기"에 "어떤 작물을 재배했는지"를 알 수 있는 방사성탄소연대측정법과 부족한 근거를 채울 수 있는 보조 기법에 대해 서술했다. 본격적으로 농업을 다루기 전에 쉬어가는 장으로써, 중간에 다양한 인종과 친구들의 사진을 첨부하기도 했다.

식량 생산이 이런 외견상 경작 한계지에서 먼저 시작된 반면, 오늘날 가장 비옥한 농지와 목초지에서는 늦어진 이유가 무엇일까? 라는 문구가 나온다. '식량 생산이 용이한 지역은 수렵과 채집을 해도 먹고 살 수 있을만큼 야생 식량이 많았을듯. 농경은 결국 "음식이 부족하다"라는 이슈에서 생각해낼 수 있는 발상인 것 같다!'라는 가설을 세웠고, 빨리 답을 알고 싶어 열심히 읽었는데 해당 장에서는 다루지 않았다.(결론을 말하자면 반은 맞고 반은 틀렸다) 빠른 결론이 없어 답답해했던 만큼 '기다림의 미학이 부족한 것이 아닐까...' 라는 생각이 들었다. 정보를 빠르게 습득하고 싶다는 강박을 풀기 위해 독서 스터디를 시작한 만큼, 이런 소소한 스트레스를 잘 다루는 법에 대해서 고민해봐야겠다.

6장 농경, 선택의 기로

경향 신문의 기사에 첨부된 "비옥한 초승달 지대" 지도 이미지

수렵/채집에서 농경으로의 전환은 손바닥 뒤집듯 발생하지 않았고, 두 가지 방식이 혼재해 있었으며, 전환의 속도는 각 장소마다 달랐음을 미리 알리며, 수렵/채집민이 어떤 경우에 농경을 선택하게 되었는지에 대해 다룬다.

줄어든 야생의 먹거리, 수렵/채집에 비해 작물화하였을 때 생산성이 높은 야생식물 증가, 수렵/채집에 이용됐던 장비가 농경에 사용할 수 있을 정도로 발전됨, 인구밀도와 식량생산 증가의 양방향 관계, 수렵/채집민과 농경민 사이 지리적 경계를 대표적인 요인으로 서술했다.

반은 맞고 반은 틀린 나의 가설 . . .

'식량 생산이 용이한 지역은 수렵과 채집을 해도 먹고 살 수 있을만큼 야생 식량이 많았을듯.'

→ 비옥한 초승달 지역에서 식량 생산으로서의 전환이 기원전 18500년이나 28500년이 아니라 기원전 8500년 경에 시작된 이유를 ... 야생 포유동물이 여전히 많았기 때문에 수렵/채집으로 초기 단계의 식량 생산보다 더 많은 식량을 얻을 수 있었다.

'농경은 결국 "음식이 부족하다"라는 이슈에서 생각해낼 수 있는 발상인 것 같다!'

→ 첫 번째 이유로 편입될 수 있으나, 나머지 이유에는 포함되지 않으므로.

'수렵/채집민의 채집 이후 재채집을 위한 행동, 수렵/채집을 위한 장비들로 농경을 시작할 준비가 이미 되어있었다.' 라는 건 새로운 깨달음이었다.

7장 아몬드를 재배하는 법

Pixbay에 업로드 된 Wunderphotos1951님의 이미지

{ 민첩한 하루 되세요 )

일찍이 선택되어 작물이 된 야생식물과 그렇지 않은 야생식물에 대해 다룬다. 최초의 농경은 의식이 아닌, 무의식에 의한 결과일 것임을 명시하며 시작한다. 야생의 원종에 유전적 변화를 일으킨 인위적인 행동에 대해 작성했다. 야생식물의 유전적 변화를 일으키는데 과거 인간이 시각적으로 확인할 수 있는 요인 몇 가지와 그렇지 않은 요인 네 가지를 제시했다. 그리고 고대 작물의 발생 시기와 종류를 정리했다.

느리게 성장하는 나무와 재빠르게 행동하는 다람쥐 때문에 우리는 떡갈나무, 너도밤나무, 히커리나무를 선택할 수 없었다는 것이 웃기고 귀여워 이미지를 첨부했다. 해당 장에서 흥미롭게 느꼈던 지점은 "위험을 대비하기 위해 분산한다"라는 개념이 다양한 곳에 당연하게 적용될 수 있다는 것이었다. "한해살이식물이 발아 억제 유전자를 통해 위험을 분산한다"라는 문구가 나왔다. 목돈도 하나의 은행에 두지 않고 여러 은행에 분산하는 게 기본이고, 성능 향상의 이유도 크지만 데이터도 위험을 대비하여 분산 저장하기도 하며, 게임에서조차 스킬 광역 무효화를 피하기 위해 한 명씩 전장으로 보내는 전략을 채택하기도 한다. 이렇게 한 가지 개념이 다양한 상황에서 정답 또는 해답이 되는 경우를 많이 알아보고 싶다.

[참고자료]

문명 요람 ‘초승달 지대’ 말라간다

지구 온난화가 인류 문명의 발상지마저 위협하고 있다는 연구 결과가 나왔다. 독일 슈피겔은 16일 “문명의 요람으로 알려진 중동의 비옥한 초승달 지대가 심각한 위협에 직면해 있다”면서 “2

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[독서 클럽: 1주 차] 총 균 쇠를 읽고

00z11 — Sun, 28 Sep 2025 00:45:25 +0900

독서 스터디를 함께하는 사람
,❄️

책 정보
도서 제목: 총균쇠
저자: 재레드 다이아몬드
옮긴 이: 강주헌

읽은 기간
1주 차 (250922 ~ 250928)

읽은 분량
프롤로그: 얄리의 질문 (24p ~ 53p)
1부 에덴에서 카하마르카까지 (57p ~ 128p)

프롤로그: 얄리의 질문

재레드가 <총 균 쇠>를 집필하게 된 사건을 기록한 장이다.

뉴기니의 정치인 얄리는 미국의 과학자 재레드 다이아몬드에게 흑인인 우리가 가진 화물*은 적고, 백인인 당신들이 가진 화물은 왜 많은지에 대해 물었다. 그러나 재레드는 답하지 못했다. 백인 사회에 퍼져있는 "흑인은 열등하다. 백인은 뛰어나다."와 같은 의견에 동의하지 못했고, 유럽이 신세계를 정복할 때 사용된 총, 전염병 그리고 철제 도구와 공산품을 유럽인이 가질 수 있었던 이유를 찾기 시작한다.

프롤로그에서 재레드는 이 책에 대해서 "역사가 종족마다 다르게 진행된 이유는 환경의 차이 때문이지, 종족 간 생물학적 차이 때문이 아니다." 라고 요약한다.

*뉴기니에 백인들이 들어올 때 가져온 모든 물품에 대해 화물(Cargo)라고 칭했다.

얄리의 질문에 강한 생명력이 느껴졌었다. 나의 터전을 타인이 어지럽힐 때, 또 그 타인을 막을 수 없을 때 느끼는 괴로움과 좌절감을 딛고 앞으로 나아고자 할 때 던질 수 있는 질문이지 않을까~ 생각했기 때문이다.

얄리의 질문을 받을 수 있었던 것도, 고민하고 증명해낼 수 있는 재레드가 질문을 받은 것도 행운이다.

이 책의 저자인 재레드는 인종차별적인 사고에 동의하지 않는다. 무엇보다 인종차별이 잘못되었다는 것을 다양한 방식으로 증명할 수 있다. 이전보다는 나아졌다고 하지만, BLM 운동*의 흔적을 지워버리는 등, 2025년인 지금도 백인 사회에서는 타인종에 대한 차별이 만연하다. 그런 점에서 집필된 시점에는 <총균쇠>가 더 의미있는 책이 되지 않았을까 생각한다.

*조지 플로이드 사망 사건이 촉발한 사회 운동. Black Lives Matter의 준말

1부 에덴에서 카하마르카까지

1장 출발선까지 어떤 일이 있었을까?

"각 대륙의 인류 정착 시기가 역사에 큰 영향을 줬을까?"라는 질문에 대답하는 파트이다. 인류의 발생, 인간의 대륙 이동, 정착 시기를 유물들과 흔적을 근거로 확인하며, 최종적으로 "각 대륙의 정착 시기는 인류의 발전에 큰 영향을 주지 않는다." 그러니까 즉, "조금 일찍 살았다고 유의미한 차이는 내지 못한다." 라고 결론냈다.

오랜만에 책을 읽어서 일까...? "고고학자를 타임머신을 태워 보낸다면" 라는 if와 그 주변 글이 이해가 되지 않아 읽는데 병목이 있었다.(그냥... 왜 이런 가정을 썼을까?에 꽂혔었다.)

책 읽다가 이해되지 않은 부분은 넘기라는 글을 봤는데, 그게 자연스럽게 되지 않았고 집중력도 뚝뚝 떨어져서 슬펐다.

어릴 때는 책을 달고 살았었는데 대체 어떻게 그럴 수 있었던 걸까...?

해당 장에서는 기원전 같은 표현에 익숙해지는 것과 대륙의 위치를 확인하는 데 더 신경을 많이 썼다.

2장 역사의 자연 실험

구글에 "폴리네시아 지도"라고 검색하면 뜨는 지도

하나의 조상에서 분화된 폴리네시아를 표본으로, 환경적 요인이 인간 사회에 어떤 영향을 미치는지에 대해 서술한 파트이다.

마오리 족의 모리오리 족 학살로 시작한다. 마오리 족과 모리오리 족의 차이를 설명하며 그들이 살아온 섬의 환경에 대해 이야기 한다. 이후 폴리네시아의 섬들에 대해 농경을 통한 잉여를 남길 수 있는 환경인지, 수렵채집에 의존해야하는지, 중앙 집권적 계층 구조를 가질 수 있는지, 이에 영향 받은 각 섬의 인구 밀도는 어떻게 되는지 등을 설명한다. 최종적으로 "환경적 요인이 유의미한 영향을 끼친다."라고 결론을 낸다.

마오리 족의 모리오리 족 학살을 처음 알게 되었다. 옛날에 일어난 일인 건 알지만 일방적인 싸움에 아주 약간 마음이 좋지 않은 건 어쩔 수가 없었다. 농경을 통해 잉여가 남으면 계급이 출현한다. 역사공부 하면서 많이 들었는데 여기서도 자연스레 나와서 반가웠고, 당연한 사실을 역사와 증거를 통해 하나하나 설명해주는 느낌이라 후루룩 읽었다.

3장 카하마르카에서의 충돌

소수의 스페인 군대가 잉카제국을 무너뜨릴 수 있었던 이유에 대해 작성했다. 유럽인이 신세계를 정복할 수 있는 근접적 요인을 제시한다. 이 책의 제목이자 백인이 화물을 많이 가질 수 있었던 것에 대한 근거인 총균쇠가 나오기 시작한다.

잉카 제국의 사파 잉카인 알타우알파를 카하마르카에서 붙잡기 전, 알타우알파에게 성경을 건네는 것이 굉장히 인상적이었다. 전쟁의 구실로 종교를 이용하는 건 언제 봐도 기분이 좋지 않다.

이스라엘의 가자지구 학살이 떠오르기도 했다.

이 글을 씀과 동시에 아빠가 보는 <폭군의 셰프>를 옆에서 보며, 장영실의 조카가 수류탄을 만들어서 던지는 게 실화가 됐다면, 그리고 연산군이 돌아가 수류탄에 자본을 투자했다면, 일제의 침략까지 막을 수 있었을지도 모르겠다는 생각이 들었다...

(스포방지 드래그할 시 보임)

[참고자료]

‘흑인은 소중하다’ 외쳤지만…더 집요해진 인종차별

‘흑인의 생명은 소중하다(Black Lives Matter·BLM)’ 운동을 촉발한 조지 플로이드 사망 사건이 5주기를 맞았으나, 인종차별과 관련한 미국 내 상황은 오히려 후퇴하고 있다는 지적이 나온다. 25일(현

www.khan.co.kr

D.C.'s Black Lives Matter mural will be erased. Look back at the iconic street painting

Over the past five years, Washington, D.C.'s iconic Black Lives Matter street painting has served as a powerful symbol of activism and a gathering place for joy and resistance.

www.opb.org

EBS 다큐프라임 자본주의

00z11 — Sat, 20 Sep 2025 03:46:43 +0900

EBS 다큐프라임 자본주의 시리즈(1~5부)를 보고, 가벼운 감상문을 작성한 글입니다.
간단한 요약과 주관적인 감상 위주입니다.

제 1부 돈은 빚이다

https://www.youtube.com/watch?v=0LYMTsj_eqc

기억하는 것 간단 요약

실제로 존재하는 돈보다 대출로 불어난 가상 통화가 많다.

존재하지 않는 돈을 시민 A에게 실제하는 돈처럼 빌려주고 이자를 받는다.

시민 A가 돈을 갚을 수 있게 하기 위해서 한국은행에서는 이자 만큼의 돈을 찍는다.

시민 A가 이자 포함 빌린 돈을 갚으면 시중에는 그 만큼의 돈이 없어진다.

그렇게 시중에 돈이 부족해지면, 시민 B는 빌린 돈을 갚을 수 없게 된다.(파산한다)

한국의 경우, 한국은행에서 통화량을 조절한다.

한국은행은 금리를 낮춰도* 통화량이 늘어나지 않으면 실제 지폐를 찍어낸다.

*금리를 낮추면 은행에 돈을 두지 않으려 하기 때문

때문에 돈은 계속 늘어난다.

인플레이션 뒤에는 디플레이션이 온다.

지금은 디플레이션의 시대.

한국은 자원이 없기 때문에 수입에 의존한다.

세계의 정세는 미국이 중심이다.

미국의 정책이 한국에 영향을 줄 수밖에 없다.

감상과 생각 기록

콘트라티예프 주기(48년~60년)의 중간 지점(54년)을 IMF 외한위기(1997)에 더해봤다. 그러면 2051년?! 26년이 남았다. 이렇게 적용하는 건진 모르겠지만.

주민등록번호같은 인간 등록 번호 조차 중앙집중적으로 관리하는 나라인 대한민국에서 살고 있는 만큼 달러를 찍어내는 연방준비제도(frb)가 민간 기업이라는 것에 놀랐다.

의자뺏기 놀이로 연출한만큼 EBS가 "무서운 것", "무거운 것"으로 자본주의를 표현하고자 하는 게 느껴졌다. 가장 약한 누군가는 탈락할 수밖에 없는 구조로 되어 있다는 것이 실제로 내 마음을 불편하게 만들었다. 나는 자본주의 체계에서 살아가는 개인으로서 자본주의에 대비하고, 동시에 구조에 반감을 가진 개인이므로 그런 구조를 개선하는 데 도움이 되는 방향을 찾아보는 것도 좋을 것 같단 생각이 들었다. 큰 일이나 많은 일을 할 순 없겠지만 작게라도 불편함을 느꼈으니 할 수 있는 일들을 따지고 해보는 것이 이 불편함을 해소하는 방법 중 하나일 것이라는 결론에서 이어진 생각이다.

10년 전임을 감안하긴 했으나 후반부에 금붕어를 욕조물에 풀어놨다가 물을 빼버리는 연출이 나오는데, 앞으로 이런 연출은 꼭 3D 영상, AI 영상 등으로 제작해주길.

제 2부 소비는 감정이다

https://youtu.be/JswklI5vrBk?si=afdnOsoPkDtsctPs

기억하는 것 간단 요약

여성은 부재자 쇼핑을 한다.

여성이 주로 마케팅의 대상이 된다.

소비는 의식이 아닌 무의식에서 이루어진다.

마케팅은 소비자의 무의식을 공략한다.

뇌의 감정을 조절하는 깊숙한 곳에 브랜드가 새겨진다.

우울, 슬픔, 분노, 불안, 낮은 자존감에서 소비가 촉발된다.

불안을 촉발시키는 마케팅이 이뤄지기도 한다.

타인과 연결되어 있지 않다고 느낄 때 모방소비를 한다.

감상과 생각 기록

중학생..? 고등학생 때 본 듯한 기억이 있는 다큐멘터리였다. 10년 전 컨텐츠인 만큼 10년 전 주소비 대상과 소비 방식에 초점을 맞춰 분석했다. 10년 사이에 소비자 성별 비율과 소비 방식, 그에 따른 마케팅 방법이 상이하게 바꼈으니 지금 시점에 재분석하면 또 다른 컨텐츠를 만들 수 있을 것 같다. 또 옛날에는 과소비 자체가 사회의 큰 이슈였어서, 도덕책...?(너무 추억이죠)에서 나왔던 걸로도 기억한다.

과소비 지수((월급 -저금)/월급)를 동생한테 계산해보라고 했는데, 동생이 0.5을 불러서 축하해줬다. 실제로 그 친구는 돈을 잘 쓰지 않는 친구라 신기하다.

나는 지금은 가난한 취준생이라 소비를 확 줄였지만, 작년까지만 해도 계절마다 꽂히는 옷은 한 벌씩은 있었다. 그래도 통장에 특정 금액 이하가 찍히면 기분이 나빠져서 비싼 옷은 잘 사지 않았던 것으로 기억한다.

축구부 친구들에게 경기에서 제외할 3명을 적어내라는 실험, 이런 잔인한 실험을... 하면서 웃었다. 근데 그 뒤에 사탕 실험할 때도 이 축구부 친구들이 등장해서 웃었다.

오만원으로 좋아하는 물건을 사게 한 집단과 갯벌 여행을 한 집단과 3주 후 행복도에 관련된 건 논문을 확인하고 싶었다. 개인 호오나 성향, 실험 후 3주 간 생기는 일 등 결과에 영향을 주는 변수가 많았을 것 같다. 그 변수들을 어떻게 다 조절한건지 아니면 단순히 집단 전체의 행복도만 놓고 봤는지, 오류 확인을 위해 반복 실험은 했는지...

제 3부 금융지능은 있는가

https://youtu.be/Iu-w6STAz64?si=TWdILnLuZuC0xPty

기억하는 것 간단 요약

과거에는 고금리 시대. 즉, 돈을 은행에 두는 것만으로 돈이 모이는 시대였다.

은행이 팔고자 하는 상품에는 본사의 판촉 상품이 개입된다. 단순히 고객의 이익만을 생각해주지 않는다.

고객에게 예금*이 아닌 후순위 채권**을 발행함으로서 BIS(재무건전성)을 높이고자 하는 움직임이 있었다.

*예금은 고객에게 돌려줘야 하는 돈으로, 부채로 측정된다.

**후순위 채권: 채권 발행사가 파산될 경우, 일반 채권보다 나중에 변제되는 채권을 말한다.

펀드는 펀드 수수료가 0.01%로라도 낮은 것을 봐야 한다. 장기적으로 보았을 때 수수료로 나가는 손해가 많아진다.

증권사의 매매회전율*을 봐라. 회전마다 수수료가 부가된다.

*투자자들의 돈을 모아 주식을 사고 그 주식을 다시 전부 팔았을 경우 매매회전율 100%로 따진다.

보험은 투자가 아니다.

생명보험(O)과 실손보험(X)은 중복 수혜 가능 여부에 차이가 있다.

광고와 실제가 다를 수 있다. 보험의 약관을 반드시 확인해라.

파생상품은 하나를 제대로 설명하기도, 바로 이해하기도 어렵다.

기초금융자산의 가치에 따라 좌우된다.

기초금융자산이 좋은 방향으로 나아갈지 아닐지 모르기 때문에 거의 도박과 같다.

고수익 저위험 상품은 없다. 대척되는 개념이다.

금융 지능에 대한 국가적 정책이 있어야 한다.(또는 있다)

감상과 생각 기록

이 시리즈를 동생과 보고 있었는데, 이번에는 어머니도 동석했다. 사실 내가 같이 보자고 했다. 주식이 나오기 시작하길래 '내가 모르는 걸 설명해줄 수 있겠지?'라고 생각하며 은근슬쩍 같이 보자고 했다.

<엄마의 말 또는 대화 기록>

"이거 몇 년도 거야? 지금은 수수료가 거의 없어졌다. 주식 공부할 거면 유튜버 ㅇㅇㅇ가 제일 낫더라. 그 유튜브를 봐라." (정확히 뭐가 낮아졌다고 한 건지 스쳐지나가버려서 더 못물어봤다)

"저렇게까지 분산 투자하는 건 돈 많은 사람들이 하는거지!" 하면서 화내기도 했다.

"펀드 수수료를 내는 게 굉장히 손해로 들린다. 주식을 해야하는 거 아니냐?" 라고 물으니, "맞다. 그렇게 생각할 수 있다. 그런데 주식에서 낸 수익보다 펀드에서 낸 수익이 더 높을 때가 많다."라고 답했다.

"시드를 모으는 게 중요하다. 그런데 동시에 돈을 써보는 것도 중요하다. 나에게 뭐가 필요한지, 그리고 필요한 걸 어떻게 살 수 있는지는 써봐야 아는 것 같다. 나는 그걸 너무 늦게 알아서... 너(글쓰는 나)는 좀 쓰는 것 같은데, 얘(동생, 전편에 근면지수 0.5 짠돌이 나옴)는 안쓴다. 좀 써보는 건 어떠냐." (이후 동생 디스 타임을 가짐. 동생 분개하며 반박하려 했으나 엄마 바로 자러 들어감)

'아껴야할 때 아껴 모은 돈을 안전히 관리하고 지키려면 어떻게 해야할까?' 라는 생각이 든 회차였다. 그렇지 않아도 1부를 봤을 때, '돈이 무조건 팽창할 수밖에 없고, 그로인해 화폐 가치가 떨어진다면 돈을 현금으로 소지하거나 은행에만 두는 건 손해일 수도 있겠다.'(!) 라는 생각을 했기 때문이다. 결국엔 이 회차를 다 보고나서는 돈을 벌고 저금하거나 투자할 때마다 꾸준히 금융 공부를 하는 수밖에 없겠다는 결론을 내기도 했다.

(!) 현실적으로 생각했을 때 하는 말이다. '은행에만 돈을 두는 사람들을 바보 취급하는 게 불쾌하다. 애초에 노동을 통한 벌이가 아닌 채권, 주식, 펀드로 돈을 더 벌어야만 바보가 되지 않는 게 더 이상하다.'라는 말을 본 적이 있다. 나는 이 말에 동의하고 있고 '이런 흐름을 어떻게 타파해야하는가?'를 고민한 적이 있다. 그리고 'ㅇㅇ를 안하는 사람은 멍청하다, 바보다.' 같은 말은 자신의 불안을 잠재우기 위해서 타인에게 불안을 강제로 나누는 행위이다. 실질적인 솔루션을 제공하지 않으면 조언 조차될 수 없다.

제 4부 세상을 바꾼 위대한 철학들

https://youtu.be/LaGYPiGXynU?si=BK993m9OZGseYBXl

기억하는 것 간단 요약

아담 스미스의 국부론과 칼 마르크스의 자본론을 다룬다.

동시에 두 경제학자 또는 철학가의 인생사를 다룬다.

아담 스미스는 도덕적인 자유 경제 시장을 원했다.

케네의 사상에 동의하면서도, 땅이 아닌 노동을 최고의 가치로 꼽았다.

개인의 경제적 이기심은 사회의 도덕적 한계 내에서만 인정한다.

인간은 이기적이지만 공명정대한 관찰자가 있어 도덕적일 수 있다.

칼 마르크스는 자본주의를 비판했다.

왜 일하지 않는 자본가는 배가 부르고 노동자는 가난할 수밖에 없을가에 대한 질문을 던졌다.

자본주의를 하나의 시대로 봤다. 자본주의가 무너진 후에는 공산주의가 올 것이라 예상했다.

엥겔스와 함께 혁명을 꿈꿨다. 엥겔스는 칼 마르크스의 사후 자본론의 후속으로 2부, 3부를 내기도 했다.

아담 스미스와 칼 마르크스 사상의 시발점에는 인간에 대한 애정이 있다.

감상과 생각 기록

'졸리지 않을까?' 했는데 막상 보니 재밌었다. 영상에는 국부론이나 자본론 두 권 전부 벽돌책 그 이상의 책들인만큼 내용의 전부를 담기보다는 각 철학가들에 대한 생애를 담았고, 그 책들을 쓰게 된 이유로 자연스레 이어지니 흐름이 있어 집중해서 볼 수 있었다.

자본주의 시리즈에 이 두 철학자를 담은 건, 역사의 시발점이라고도 할 수 있는 자본주의의 아버지와 공산주의의 아버지를 담음과 동시에 굳은 편견을 깨기위해서! 였을 거라는 생각이 든다.

아담 스미스가 쓴 도서를 읽지 않으면 모를 일이지만, 아담 스미스라는 사람이 애초에 선했던 것 같다. 공명정대한 관찰자가 자신의 마음에 있었으니 다른 사람 마음에도 있을 거라고 생각했을지도 모른다.

현대 사람들은 아담 스미스와 칼 마르크스가 관짝에서 일어나 화를 내도 겸허히 받아들어야 할 것 같다... 자신의 사상이 이런 식으로 쓰이고 있는 걸 알면, 화내는 건 기본이고 인생 전반을 흔들 만큼의 충격과 스트레스를 받을 것 같다.

노동의 정의와 가치에 대해 생각하게 됐다. 칼 마르크스가 정의하는 노동과 현대의 노동의 범위가 다를 것 같다. 그리고 어떤 노동이 가치가 있는지, 시간만이 그 노동의 가치를 정하는지? 형태가 불분명한 개념에 대해 가치를 매기는 건 어려운 일이다.

영상에서도 강조했지만, 아담 스미스와 칼 마르크스가 옳다그르다를 따질 것이 아니라, 그들이 그 방대한 내용을 통해 무엇을 이야기하고 싶어했는지를 보는 것이 중요할 것 같다.

제 5부 국가는 무엇을 해야하는가

https://www.youtube.com/watch?v=-E9nCQbHRPM&t=120s

기억하는 것 간단 요약

케인스의 거시경제학과 하이에크의 신자유주의를 순서대로 설명한다.

정부의 개입이 적극적으로 이루어져야 한다는 거시경제학

정부의 개입을 줄이고 시장에 맡기자는 주장을 하는 신자유주의

두 가지 방법 다 역사 속에서 한계를 봤다.

자본주의는 정부도 시장이 아닌 새로운 주인을 필요로 한다.

저소득층의 소비는 고소득층의 소비보다 경제에 도움이 된다.

경제가 돌게 하려면 가난한 자의 주머니를 채워야 한다.

현재 자본주의는 소득 불균형 상태에 빠져있다.

대한민국은 행복과 관련된 측도가 OECD 국가들과 비교하여 낮은 위치를 기록하고 있다.

소득과 행복의 측도는 비례하지 않는다.

자본주의를 폐지시켜야 할까? 전문가 중 실패한 공산주의를 살리자거나, 자본주의를 폐지시키자는 의견을 가진 전문가는 없었다.

망가진 자본주의를 고쳐써야 한다.

모두가 행복한, 따뜻한 자본주의가 필요하다.

가난한 자들에게 돈이 든다. 하지만 그들을 방치하는 것은 더 뼈아픈 부메랑으로 돌아온다.

북유럽 복지 국가들은 복지를 통해 "실패해도 되는", "다시 시작할 수 있는" 국가를 만들고 있다.

동정심이 아닌, 퍼주는 복지가 아닌, 생산성을 기를 수 있는 복지를 요구해야 한다.

감상과 생각 기록

드디어 자본주의의 마지막 시리즈까지 다 봤다! 자본주의의 아버지인 아담 스미스가 좋아할만한 자본주의는 복지 자본주의가 아닐까? 하는 생각이 들었다.

심리에 있어 꺾이지 않는 마음보다 꺾여도 다시 붙는 회복탄력성이 중요하다고 여겨지는 것처럼, 이 사회도 실패하지 않는 것보다 실패해도 일어날 수 있는 능력을 갖추도록 목표의식이 확실하고 구체적인 정책이 필요하다는 생각이 들었다. 이 회차가 궁극적으로 전하고 싶었던 메세지이기도 하다.(거시경제학으로 이겨내지는듯 했는데? > 그럼 신자유주의로? > 둘 다 안되네 > 그럼 복지 자유주의는 어때?)

케인스와 하이에크가 랩을 한다. 그러고보니 쇼미더머니가 2012년 거니까 패러디할만한 시기였던 것 같다.(ㅜㅜ) 중간에 보다가 약간 소름돋았지만 웃기긴 했다.

취뽀 전에 금융 학습에 대한 공부를 꼭 시작하고 싶었는데, 그 시작을 EBS 자본주의로 시작한 게 잘한 일인 것 같다. 중요한 내용만 콕콕 집어서 보여주는데 그 양이 방대하지 않아서 부담없이 보기 좋았다. EBS 자본주의 2025년에도 추천합니다!

AWS 다 지웠는데 왜 과금되지? : RDS 스냅샷 삭제하기

00z11 — Thu, 11 Sep 2025 13:14:35 +0900

Amazon Web Services의 Aurora and RDS를 사용한 후 제거하였으나 일부 금액이 청구되는 문제가 있었습니다. 소액이 청구되고 있는 이유를 찾고, 요금 누수를 없애는 과정을 기록한 문서입니다.
[요약] 비슷한 상황일 시, Aurora and RDS 콘솔에 접속해 스냅샷 카테고리로 접근하여, 사용했던 리전에 스냅샷이 남아있는지 확인하고 삭제하십시오.

814원이면 나의 매월 분배금 수준이다

AWS 청구서와 서비스 별 요금

Relational Database Service
Asia Pacific (Seoul)

USD 0.095 per GB-month of backup storage exceeding free allocation (사용량 수량)5.599 GB-Mo

백업 저장소의 무료 할당을 넘으면 GB-month* 당 USD 0.095를 청구한다고 되어있다. 그리고 사용 수량은 5.599 이므로, 0.095*5.599 = 0.531905 이고, 세금 USD 0.05 까지 합하여 USD 0.58가 나왔다.

*기가바이트-월

솟아오른 7월 막대 그래프

그런데 여기서 중요한 건...!!!

RDS를 쓴 건 7월까지이고, 8월에는 쓰지 않았다.

EC2 프리티어, RDB 인스턴스 삭제했는데 요금 청구됨에서 확인하니, 스냅샷이 남아있으면 그에 대한 비용을 청구한다고 한다. 실제로 backup storage 무료 할당량 초과로 비용이 찍혔으니 스냅샷을 확인하러 갔다.

텅~

그러나 있어야할 것이 없어 의아해하며 5분 정도 서칭을 하며 뒤적거리고 있었다.

그런데 문득 "리전"이라는 단어가 뇌에 스쳐지나가서 확인해보니...

리전을 아시아 태평양(서울) 로 변경

스냅샷 삭제 완료

스냅샷을 삭제하고, 청구서를 확인했다.

9월 청구서

[9월 11일] Cost Explorer ❘ 보고서 매개 변수의 시간 범위를 9월 1일 ~ 9월 30일로 잡은 후 확인한 비용 및 사용량 분석 결과

청구된 USD 0.18는 USD 0.02를 9월 9일까지 사용했기 때문에 청구된 것으로 확인된다. 예측 합계의 경우, 스냅샷 삭제가 반영되지 않은 것 같아 하루 정도 시간을 두고 확인하기로 했다.

[9월 14일] Cost Explorer ❘ 보고서 매개 변수의 시간 범위를 9월 1일 ~ 9월 30일로 잡은 후 확인한 비용 및 사용량 분석 결과

스냅샷 삭제 시각이 KST 기준 9월 11일 오후 1시이므로 UTC 기준은 9월 11일 오전 4시였다. 24시간 사용한 10일까지만 가격이 측정된 것으로 확인된다.

이렇게 요금 누수 수리 완료~

상반기(+1개월) 회고

00z11 — Thu, 7 Aug 2025 20:11:12 +0900

2025.01.01 ~ 2025.07.31 까지의 간단한 기록과, 그 동안 한 일에 대한 간단한 회고를 작성한 글입니다.
25.08.07 작성

상반기 동안 한 일

코드잇 부트캠프 커리큘럼 따라가기 (1월~7월)
졸업하기 (2월 말)
코딩 테스트 공부
인적성 공부
CS 공부
이력서 작성하기

2025년 1월 ~ 3월

2024년에는 AI 임베디드 대학원 진학을 생각하고 있었기 때문에 취업에 대한 준비를 하지 않았고 있었다. (할 걸. 하다못해 과 동생이 정처기 칠 때 따라 칠 걸. 그러나 당시에는 대학원 진학을 할 테니 그 자격증이 어떤 형태로라도 필요할 거라고 생각하지 않았다.)

그러나 대학원을 12월 말 쯤 개인적인 사유로 급히 그만 두게 되면서... 앞으로 무엇을 해볼까 고민했다. 그래도 개발 직군 또는 관련 직군을 하고 싶다는 생각은 있었고, 그렇다면 꾸준히 곁눈질로 봐오던 백엔드를 해볼까?생각했다. 바로 1월부터 커리큘럼이 시작되는 부트캠프를 찾아 신청해버렸다.

지금은 이렇게 정제된 글로 작성하지만 그땐 '어버버..?버버...' 상태로 모든 일들을 진행했다. 1월로 넘어가기 전 일주일 동안 혼란으로 가득 찬 채로 살았다. 졸업전시도 11월에 진작에 끝났고, 졸업을 앞두고 있는데 정해진 건 없었다. 이때 계획을 갈아치워버린 거라... 뭔가 나자신에 대한 믿음이나 신뢰가 똑 떨어져 있었다.(스스로가 무책임한 사람이라고 느껴졌었다. 지금은 I'M FINE (: 선택에 책임지고 있으니까)

첫 파트 팀원 분들께 비전공자라고 말씀은 드렸지만(따지자면 비전공자 맞긴하지만) 사실은 반전공 출신으로서 학과에서 자바부터 자료구조까지 어느 정도 배운 상태였어서 그나마 따라갈만은 했다. 별개로 파이썬 코드를 더 많이 보다가 오랜만에 자바 코드를 봤던 거라서 '이게 안되다니' 같은 감상은 있었다.

이때 일요일마다 다음주 공부 계획표를 시간 단위로 쪼개서 세워뒀었다. 새벽으로 넘어가지 않도록 만들어 짰는데, 항상 넘어가 새벽 3시에 잠들었다. 1~3개월은 항상 새벽 3시 취침이었다.[개선점V]

스스로 푼 코딩 테스트 답안을 업로드하는 레포지토리

제한 시간 내에 문제를 풀지 못했을 때, 타인의 답안 또는 AI(*당시에는 ChatGPT 사용)를 사용한 답안을 기록하던 레포지토리

이때 했던 채워넣었던 것들은 (1. 부트캠프 당일 진도 공부 2. 이전 진도에서 이해못했던 부분 공부 3. 코딩 테스트 연습)으로, 코딩 테스트의 경우 매일 하나씩은 필수적으로 했고 깃헙에 프라이빗 레포지토리를 만들어 꾸준 업로드했다.

공부의 경우에는 노션에 기본 정리를 하고, 티스토리에 쓸 건 옮겨 썼었다.

졸업식 날 찍은 사진에서 크롭한 하늘의 일부분

그리고 2월 끝에는 졸업을 했다. 그때 찍은 사진의 하늘만 잘라왔는데 보다시피 구름 한점없는 날이었다. 그렇게 난 햇볕 아래서 죽어갔다

2025년 4월~5월

계획에 없던 싸피에 지원하게 됐다. 상반기 싸피 커리큘럼 시작일이 부트캠프와 겹치기도 했고, 자격증을 따고 싶어서 트라이하지 않으려고 했는데, 친구 "자격증이야 언제든 딸 수 있지 않음?" → 나 '이거 듣고 보니 맞는 말이군' 라는 흐름으로 도전했다.

4월, 5월 캘린더

코딩 테스트 공부를 멈추고 싸피 필기 공부에 집중했다. 왜냐면 내게 인적성 시험이란 게 너무 생소했고, 이런 류의 시험이 오랜만이었기에 시간을 투자해야할 필요성을 느꼈기 때문이다.

평일에는 금요일 제외 부트캠프 일정이 7시에 마무리 되므로 저녁 먹고 20시~2시30분 동안 공부했다. 주말은 중급 프로젝트 내용 보완하고 일어나자마자 공부했던 걸로 기억한다.

당시 중급 프로젝트가 겹쳐서 어떻게든 일정 관리를 잘 해보려고 했던 기억이 남아있다. 중급 프로젝트는 정말 좋은 팀원 분들을 만나 순탄히 진행됐고, 덕분에 저녁에는 GSAT 공부만 할 수 있었던 것 같다. ㅠ_ㅠ 지금 생각해도 정말 감사하다...

5월 17일에 시험을 치고나서는 인적성도 제대로 못 친 것 같고 탈력감을 느껴 하얗게 불태운 상태(negative)가 됐다.(당연함. 5개월 동안 새벽 3시에 잠들고 9시 기상해서 수업듣고를 반복함)[개선점V]

공부도 못하겠고* 왜인지 슬퍼져서 땅굴을 파고 있으니 또 다른 친구가 조언(thx)으로 "이력서를 써봐라"라고 조언해줘서 이때부터 포트폴리오가 필요하지 않은 기업 위주로 이력서를 넣었다.

*(08.08추가)라고 했는데 뭔가 했던 것 같아서 찾아보니 이것저것 했었다. 기억보다 빨리 회복했었나? 싶은데 슬픈 채로 그냥 계속 뭐라도 묵묵히 한듯...

네트워크와 인터넷 유튜브 강의를 5일에 걸쳐서 보고 공부 & PCCP 도전을 위해 코딩 테스트 연습을 이어갔다.

네트워크와 인터넷을 정리해둔 노션 페이지 캡처

코딩 테스트 오답 노트 (PCCP를 쳐보고 싶었어서 데이터베이스의 이름이 PCCP 대비 기록기로, 이전까지는 백준으로 하다가 프로그래머스로 갈아탔다)

2025년 6월

싸피가 될 거라고 생각도 하질 않았어서 인터뷰 대상자가 떴던 것도 1시간 뒤 쯤에나 슬쩍 확인했는데 웬걸;; 됐다.

이때 같이 취업 준비(진로 다 다름)하던 친구들도 우르르 면접이 잡혀 있었어서 ▼같은 웃긴 상황도 연출됐다.

친구1: 나 면접 잡힘 → 친구2: 나도 면접 잡혔어 → 나: ㅎㅎ와 내가 그날 운 몰아줄게 → (하루 뒤)(친구2와 같은 날 면접이 잡혔음) 나: 얘들아 나도 잡혔음

학생 때 실습 나갈 때 면접한 것 외에는 첫 면접이었기 때문에 나름 일주일 동안 열심히 준비했지만(이 준비 과정을 지금은 한 줄로 함축할 수 있음에 감사함을 느낀다. 당시에는 사실 미친놈의 여정 수준이었음)잘 안됐다. 면까몰이라곤 하지만 치명적인 답변을 했다고 생각했고 결과를 예견하고 있었다.

#mood

당시에는 체력적으로도 괴로웠고(일주일 내내 빨빨 돌아다녀야 하는 그럴 일이 있었음) 늘지 않는 면접 실력이 우울했고, 면접 결과도 좋지 않았어서 끝난 후 #mood와 같은 태도를 유지했던 걸로 기억한다.(ㅋㅋㅋㅋ)

but... 속상한 건 속상한 거고, 그것과 별개로 해당 면접 이후 깨달은 게 꽤 많아서 정말 좋은 경험이었다고 생각한다. 또 면접 경험을 어디 가서 해보겠나 싶었고, '차라리 여기서 첫 면접으로 깨져서 다행이지 기업 면접이 아니었어서 다행이다ㅎㅎ' 라는 생각도 했다.

(딴말) 면접 끝나고는 친구랑 용가훠궈 가서 훠궈 먹었는데 그건 진짜 좋았다. 심지어 평일 점심이라 사람도 없었다. 튀김이 진짜 맛있었다.

면접이 마무리된 후에는 부트 캠프 관련해서는 고급 프로젝트에서 인프라및 CI/CD 담당을 맡고 싶었기 때문에 Docker 공부와 AWS 공부를 했고, 내가 쓰는 자소서가 얼마나 먹힐까? 궁금해서 코딩 테스트 공부로 복귀하기 보다 이력서를 넣어봤었다.(애초에 공부 기간을 길게 잡았음)

2025년 7월

7월은 고급 프로젝트에 집중했다. 프로젝트를 진행하면 생겼던 의문과 트러블 슈팅을 노션과 티스토리에 바로 기록하거나 프로젝트에 필요한 기능에 추가적인 공부를 했다.

공룡은 합격, 빠직은 불합, X는 쓰려고 했으나 쓰지 않음인데, X 이후로 보면 된다.

이러고 추가적으로 넣을 곳이 있으면 또 이력서를 넣었다.

7월 25일에 정말 운 좋게 A매치 서류가 합격되어 일주일 뒤(08.02)에 필기시험이 잡혔었다. 그러나 남은 일주일이 (고급 프로젝트 막바지 + 주말에 가족 일 생김 + (←랑 별개)가족이 아픔)으로 구성되어 있었어서, 너무 아깝지만 필기 시험을 맛보고 온다고 생각하고 남는 짜투리 시간을 내서 공부하고 치고왔다.

1월의 나와 비교하여 현 시점의 나(08.07)의 비교, 나아진 점

프론트와 정적 리소스를 통해서만 앱을 만들 줄 알던 내가 백엔드 전반에 대해 흡수하게 됐다. (자세한 스택은 오직 공부에 대한 회고 글이 아니기 때문에 생략)
똑 떨어진 자존감을 다시 끌어올렸다. ^_^
취업에 대한 막연한 두려움이 있었는데 공부, 협업, 이력서 작성, 면접 등 다양한 경험을 하면서 그 공포가 어느 정도 사라졌다.

개선할 점과 하반기의 TODO

달마다 해야할 일이 아니라, 하반기 동안 꾸준히 지속되어야 할 개선점을 작성했다.

1. 지속가능한 개발을 할 수 있는 정신과 몸: 적정 수면 시간과 운동 일과 추가

[개선점V] 으로 체크한 부분에서 기인한 결론

왜 매번 정해둔 시간을 오버하는 걸까?
- 적절하지 않은 양의 분배: 당시 상황을 생각했을 때 그렇게 분배할 수밖에 없었다. → 내가 어찌할 수 없는 일임. 배제
- 낮은 집중력: 이미 7시간 공부하고 오는 거라서 뇌 리소스가 다 닳았었던 것 아닌가? → 그럴지도... 그럼 뇌 리소스를 늘리려면 어떻게 해야할까? → [내가 할 수 있는 최선은...]
몇 개월 달리고 나서 왜 그렇게 탈력감을 그렇게 크게 느꼈던 걸까?
- 짧은 시간 내에 많은 일을 함: 어쩔 수 없었던 일이지만 → 그럼 짧은 시간 내에 많은 일을 해도 괴롭지 않은 방법이 있었을까? → [내가 할 수 있는 최선은...]

집중력 높이기, 뇌 용량 늘리기, 뇌 리소스, 번아웃 막기 등 다양한 키워드로 반복적으로 검색(구글 검색 기준, 2페이지까지 확인)했을 때 공통적으로 나오는 것이 있다. 잘 자기, 잘 먹기, 운동하기

1월~3월 동안은 등산(너무 힘들었음)도 하면서 어떻게 버텨보려고 했지만, 공부가 바빠 결국에는 4개월 동안은 앉아만 있었다.

그렇다 몸이 안 좋아졌다. 정확히는 시력이 크게 떨어졌고, 라운드 어깨가 심해졌고, 코어에 힘이 없어져 허리를 굽힌 채로 앉아있다.

|---건강함-----------------------v이쯤에 있는 기분---|-----건강하지 않음------|

그렇다... 살기 위해 운동을 해야하는 때가 와버린 것이다... (이미지는 살기위해서가 아니라 바둑을 잘 두기 위해 뛰고 있는 임시완)

적정의 수면 시간과 운동*을 하루 일과에 추가해서 관리할 예정이다.

*이번 주내로 어떤 운동을, 얼마나 할지 정할 예정

2. 라이브러리 코드 읽기, 책 읽기

본문에는 나오지 않은 내용인데, 코드 리뷰를 하면서 나의 코드 읽는 역량에 매우.매우.매우 충격받았다.

중급 프로젝트와 고급 프로젝트는 코드 리뷰를 진행했다.

특히 중급 프로젝트 때 크게 충격받아 고급 프로젝트 때는 나름 최선을 다 해서 읽고 리뷰를 작성하긴 했지만, 내가 좀 더 코드를 잘, 또 빠르게 읽을 수 있었다면 팀원들에게 더 좋은 리뷰를 제공할 수 있지 않았을까 하는 후회가 남았다.

모든 글과 코드를 잘 못 읽는 사례처럼 읽고 있음(본능적으로)

AI(제미나이 짱)를 사용하고 바쁜 일정에 따라 중요한 정보만 취사선택하려는 경향이 강해졌었고, 그 과정에서 스스로도 "글을 잘못 읽고 있다"라고 느끼고 있었다.

결국 코드도 글 아닌가? 협업에 있어서 치명적인 단점이 될 수 있다고 생각했다. + 공부 효율 저하도 가져옴(안돼) → 이것만은 꼭 고쳐야겠다 생각했다.

의도적으로 라이브러리 코드 읽기, 책 읽기 등의 과정을 일주일에 1-2회 정도는 필수적으로 시간을 할당해 진행해볼 생각이다.

작성 완료. 작성하는 데 약 3시간 걸렸다.

부트캠프 과정이 끝난 07.31에 작성하고 싶었지만 필기시험, 부트캠프 끝으로 바로 시작한 알바, 아픈 가족(ㅠ_ㅠ...) 일로 바빠서 부득이하게 일주일 후에나 작성하게 됐다.(오늘 이력서 하나 넣고 리눅스 필기 치고와서 당장 일정에서는 겨우 해방됨)

개인적인 회고 용도이기 때문에 퇴고 작업은 하지 않을 예정이다.

아픈 가족 사진을 올리고 마무리. 대신 아파주고 싶다.